大家如果還對歷史課本裡的殖民史有印象，應該對我接下來要說的不陌生。大部分的殖民者，為了快速了解不熟悉的地域，以便於統治，往往會啟動對當地原住民與自然資源進行深入調查，如日治時期台灣的資源調查、舊慣調查與人口統計等。然而，這似乎並非特例，而更像種習慣或天性，我們總傾向對未知世界的各種面向進行比較、區隔並組織（categorize），將大寫的Unknown切割成數個容易理解與消化的片段。圖書館內對知識體系的組織劃分，也正反映出了這種天性。

可笑的是，習慣進行差異劃分的天性也被用在人類自身身上，產出硬性切分我者／他者的最佳衡量依據。我們為了瞭解人這個龐大的優勢群體，竟自我箝制，發明出性別、性傾向、種族、膚色與宗教等標籤，除了劃定了我們自己對於「人」的既定想像界線外，更糟糕的是，所有標籤之下都隱藏了無數「好／壞」的二元對立價值觀，不屬於好的（我族類），就是壞的（異族）。久而久之，所有人類都習慣了有一套理想的人的標準，習慣了貼在自己身上的各種標籤，至今這樣的價值觀與邏輯系統早已根深蒂固，以致近日事件造成無數恐慌、憤怒甚至悲傷，全都因為人們不安於那套自始就十分扭曲的規則可能被動搖、改寫。一旦真的法條修訂完成，這些被妖魔化的他者便會湧進他們熟悉的世界，引來更多令人無法想像的罪與惡……。

關於近期婚姻平權議題上，一些不攻自破的反對言論，我想不需要再多說些什麼了。我只想說，我一直相信，人作為人，有責捍衛一些絕對不能揚棄的價值。例如平等。當一開始，遊戲規則就是建立在一定有人會站在高位，霸佔話語權，而另一些人只能站在低位，默默聽從所有指示，任人宰割時，它就理應被推翻。當然這並不容易，應該說比登天還難，很難期待等得到那樣的一天，但那是個目標，是個我們必須堅持的價值與信念。婚姻平權將會是一個開頭，如同太陽花學運，讓本就該開枝散葉的種種可能性，遍地開花。

附上一段我看一次哭一次的電影《為巴比祈禱》（Prayers for Bobby）片段：

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bryanshiba

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